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修之於身,其德乃真。
本站簡介
3 years 3 months ago - 3 years 3 months ago #1
by xiuzhenke
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修真是一門有關生命與宇宙的學問。
“修真”二字,相傳源於老子《道德經》:“修之於身,其德乃真。”一句。
實際上,修真的行為,於老子以前,已經存在。在中國之道家,較早的敘述有黃帝問道於廣成子。而在西南之印度,佛家還沒有出現以前,瑜伽經典《薄伽梵歌》更記載了此一門學問。
由此可見:修真,不局限於道家;修真,是客觀的普遍存在。凡是與此有關的,不論道家、佛家、瑜伽,亦或是傳統的儒家,都有著修真的意涵。
本站名:修真客。取自唐‧李隆基《送道士薛季昌還山》一詩:
洞府修真客,衡陽念舊居。
將成金闕要,願奉玉清書。
雲路三天近,松溪萬籟虛。
猶期傳秘訣,來往候仙輿。
修真是一門有關生命與宇宙的學問。
“修真”二字,相傳源於老子《道德經》:“修之於身,其德乃真。”一句。
實際上,修真的行為,於老子以前,已經存在。在中國之道家,較早的敘述有黃帝問道於廣成子。而在西南之印度,佛家還沒有出現以前,瑜伽經典《薄伽梵歌》更記載了此一門學問。
由此可見:修真,不局限於道家;修真,是客觀的普遍存在。凡是與此有關的,不論道家、佛家、瑜伽,亦或是傳統的儒家,都有著修真的意涵。
本站名:修真客。取自唐‧李隆基《送道士薛季昌還山》一詩:
洞府修真客,衡陽念舊居。
將成金闕要,願奉玉清書。
雲路三天近,松溪萬籟虛。
猶期傳秘訣,來往候仙輿。
Last edit: 3 years 3 months ago by xiuzhenke.
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